Archivo de la categoría: Lovejoy

[p183] Es sorprendente que fuera en el S. XVIII cuando la concepción del universo como una Cadena del Ser y los principios de plenitud, continuidad y gradación que subyacen alcanzaron su máxima difusión y aceptación.

[p144] De los sistemas filosóficos del SXVIII, es en el de Leibniz en el que la concepción de la cadena del ser es más conspicua y determinante. La cadena es la totalidad de las mónadas, graduadas por sus niveles de … Sigue leyendo →

Capítulo 4 [p99] Cuando se adoptó la nueva imagen del mundo en los SXVI-XVII, los rasgos que más la diferenciaban de la vieja para la mentalidad de los hombres educados no eran la hipótesis copernicana ni los logros subsecuentes de … Sigue leyendo →

[p67] Dos hombres determinaron la influencia en la teología medieval del principio de plenitud: S. Agustín y el Pseudo Dionisio (cuyos escritos pasaban por ser los de un discípulo de S. Pablo). E.g: En S. Agustín: ¿por qué Dios, cuando … Sigue leyendo →

[p24-26] La idea más fundamental de las que vamos a analizar aparece en Platón (Whitehead: the safest general characterization of the European philosophical tradition is that it consists in a series of footnotes to Pato). Pero en Platón y en … Sigue leyendo →

[p3] La doctrina de cualqueir filósofo es un agregado complejo y heterogéneo. Lo que distingue a los sistemas es el patrón de ese agregado, más que sus componentes.